السؤال :
تعلمون أعزكم الله أن باب (جمع القرآن) هو من أهم أبواب علوم القرآن، وما من مصنِّف في هذا الفن إلا ويتعرَّض لهذا الباب بشئ من البسط والتفصيل.
وهو كذلك من أهم الأبواب التي يشبِّه بها أهل الشبهات والافتراءات علي القرآن، بالرغم من أن الاطلاع العام علي مقدمات ومداخل هذا الباب كفيلة بالرد المفحم الملجم علي كل أفاك أثيم .
لذلك آثرت أن يكون موضوع المنتدي الأول هو القراءة والاطلاع العام علي هذا الباب في أي مرجع من مراجع علوم القرآن المتاحة علي شبكة المعلومات، علي أن تذكر اسم المرجع الذي قرأته قبل عرض كلامك في المنتدي .
وعلي أن يتحقق في هذه القراءة ما يلي :
أولاً : فهم وهضم مقدمات وأصول باب جمع القرآن قبل قراءة واستعراض الشبهات المثارة في هذا الباب والردود عليها .
ثانياً : عرض آرائكم النقدية بعد قراءة هذا الباب، عرضاً حراً يتطرق إلي ما رآه القارئ منكم من إيجابيات؛ كسهولة العرض، والإقناع والمنطقية في الردود – مثلاً - .....
وما قد يلحظه من سلبيات من ناحية تجديد العرض – مثلاً – بحيث يناسب فئات معينة من المسلمين ...
أو من ناحية نوعية الردود علي الشبهات، كأن يقول قائل –مثلاً- : عرض الردود المستندة إلي النصوص الشرعية مناسب وكافٍ بالنسبة للمسلمين ، أما غير المسلم – الذي يسمع لهذه الأباطيل والافتراءات من الأحبار والرهبان - فيحتاج إلي صياغة فن (علوم القرآن) بطريقة أخري، ويحتاج في المقام الأول إلي الرد علي الشبهات بشكل عقلي مدعَّم بالنصوص الشرعية .... وما شابه ذلك .
ما سبق هي افتراضات لما قد يقع في أذهانكم من نقد، أريدكم أن تعرضوه بكل حرية بدون تطويل – فلا أريد أن تشقوا علي أنفسكم - .
وإن أردتم أن أرشِّح لكم مرجعاً لقراءة باب (جمع القرآن) منه؛ فإني أرشِّح لكم :
أ-مناهل العرفان في علوم القرآن : للعلامة الشيخ الزرقاني – رحمه الله – (الجزء الأول/المبحث الثامن) .
ب-جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلي العصر الحديث : د.محمد شرعي أبو زيد (بحث ماجستير).
وستكون مشاركاتكم في هذا المنتدي بمثابة تمهيد لأفكار أكبر وجهود مشتركة أكبر في المنتدي الثاني أو في أوقات الفراغ أو الإجازات؛ علي حسب القدرات والظروف والميول الشخصية والفكرية لكل طالب من الأعزاء المجتهدين النابهين من طلبة هذه المادة .
الخير فيكم مأمول ... والدعاء لكم مبذول
وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
